Постоянные мысли о смерти и конечности жизни: что делать?

Добрый день Надежда!

     Ваш вопрос сложен и многогранен, но решение есть! Этот формат не предназначен для консультирования, поэтому, если захотите продолжить и обсудить все вопросы - приглашаю на консультацию. Я работаю в этом направлении и нам будет, что обсудить!

Консультирую онлайн!

С уважением, Владимир. 

Здравствуйте, Надежда.

То, с чем Вы столкнулись, правда может сильно пугать. Когда впервые остро приходит осознание конечности жизни, у многих возникает ощущение, будто привычная опора исчезает, и появляется тревога, страх и вопросы «зачем тогда всё». Вы в этом не одна, и это не означает, что с Вами что-то не так.

Такие мысли часто усиливаются в состоянии тревоги и начинают как будто «зацикливаться», не давая передышки. Это не столько про сам факт, сколько про то, как психика сейчас его переживает — через страх и потерю смысла.

Скажите, пожалуйста, что Вы чувствуете в эти моменты сильнее всего — страх, пустоту, отчаяние?

Иногда помогает немного вернуть себя в «здесь и сейчас» через простые вещи: почувствовать тело, опереться на дыхание, оглядеться вокруг и назвать себе, что Вы видите, слышите, ощущаете. Это не убирает мысли, но снижает их накал.

И важно не оставаться с этим одной. Такие переживания лучше разбирать в диалоге, потому что внутри они могут казаться гораздо страшнее и бесконечнее.

Если Вам откликается, Вы можете обратиться ко мне на онлайн-консультацию, и мы вместе спокойно разберём это состояние, чтобы снизить тревогу и вернуть ощущение опоры и смысла.

Консультирую онлайн , а очно в г. Воронеж
Психолог/гештальт терапевт

Надежда, здравствуйте!

Страх смерти - очень сильный аффект. Могу себе представить, что Вы сейчас испытываете.

По какой-то причине нам, людям, дано осознание конечности своей жизни. Наверное, животным в этом повезло больше. Они могут жить текущим моментом. Мы же вынуждены знать, что, как Вы пишите, все это закончится. Это, правда, страшно.

Но в этом есть и свои плюсы. Мы имеем возможность через осознание конечности прийти к пониманию большей ценности своей жизни.

Можно попробовать подумать над вопросом, что именно Вам больше всего жалко потерять со своей смертью. О чем именно Вы бы сожалели сейчас, если бы оказались перед лицом смерти? Возможно, это потеря близких людей, на которых обычно всегда не находится время. Или это неиспользованные возможности.

В любом случае обычно мы сожалеем о том, что жили какую-то не ту, не свою жизнь. То, о чем Вы будете сожалеть в предложенном выше упражнении - это ключ к пониманию того, какую жизнь Вы хотите жить. Тогда надо подумать, что прямо сейчас Вы можете сделать для того, чтобы жить в соответствии со своими ценностями.

Есть наблюдения, что люди, довольные своей жизнью, легче относятся к известию о неизлечимой болезни. Им не о чем жалеть, их жизнь была наполнена смыслом. Труднее всего принять близкую смерть тем, кто жил не в согласии с собой.

Доброго времени суток Надежда!

Рекомендую Вам проанализировать, что в Вашем понимании сейчас первично, а что вторично. Мысли, которые сводят Вас с ума или страх?

И то, и другое забирает Вашу внутреннюю энергию и ресурсы. Вероятнее всего Вы находитесь в замешательстве, потому что отсутствуют опоры.

Необходимо начинать разбираться с первопричиной. В этом случае, будут высвобождаться силы и возможность, размышлять и на другие темы. Пропадёт острота Вашей восприимчивости о конечности жизни. 

Второй шаг - подумать, с помощью чего или кого, Вы сможете чувствовать себя, уверенно стоящей на ногах. 

Попробуйте самостоятельно выйти из сложившейся ситуации. Не получится - обращайтесь!

Кризисный психолог. Психолог-сексолог.
Юрий Тен.

Здравствуйте, Надежда.

Спасибо, что написали. Я, признаться, когда читал ваше сообщение, на минуту замер. В 18 лет – и так четко, так безжалостно сформулировать то, перед чем пасуют люди втрое старше... Это дорогого стоит. И пугает, конечно. Меня, кстати, всегда настораживают клиенты, которые говорят «я не могу так жить». Потому что это не каприз. Это крик. И я его слышу.

Что я вижу в вашей ситуации, помимо, собственно, страха.

Первый симптом – это, конечно, навязчивость мысли. Она приходит не по приглашению, а захватывает всё пространство сознания, как сорняк, который вы выдираете, а он тут же прорастает снова.

Второй – ангедония. Это такое умное слово, означающее потерю способности радоваться тому, что раньше приносило удовольствие. Вы обесцениваете действие еще до того, как начали его. «Зачем?» – убийственный вопрос для любого начинания.

Третий симптом – это панический ужас, который не имеет конкретного предмета. Страх не темноты, не экзамена, а самой структуры реальности. Это один из самых сложных видов тревоги, потому что от него не спрятаться в шкаф.

И четвертый, возможно, самый важный – это паралич воли. Вы застряли между «я должна что-то делать» и «все бессмысленно».

Давайте копать глубже. Почему эта мысль пришла именно сейчас и именно в такой яростной форме?

Во-первых, потому что ваш возраст – это время сепарации. До 18 лет мир, как правило, воспринимается через родителей: они – вечные, они – защита. А когда вы психологически отделяетесь, чтобы строить свою жизнь, вы вдруг остаетесь один на один с фактом, что ваша жизнь – это ваша ответственность. И её конечность становится не абстракцией, а личной проблемой.

Во-вторых, это может быть не столько страх смерти, сколько страх  непрожитой  жизни. Ваш мозг кричит: «Времени мало!» – и парализует вас. Это как если бы вы пришли на вокзал, увидели, что поезд вот-вот отойдет, и вместо того чтобы бежать к вагону, застыли на месте, потому что боитесь ошибиться с дверью.

В-третьих, я бы предположил, что есть глубинный конфликт между вашим «Я» и вашим телом. В психоанализе мы часто говорим, что первая встреча со смертностью – это встреча с собственным телом, которое когда-то подведет. Для 18-летнего человека это может быть невыносимым нарциссическим ударом: «Как это так? Я – это центр вселенной, но вселенная собирается меня вышвырнуть?».

С точки зрения психоаналитической концептуализации, я бы сказал, что вы столкнулись с тем, что мы называем «экзистенциальной данностью». Фрейд, например, считал, что в бессознательном нет представления о собственной смерти. А вы, Надежда, не только привели это представление в сознание, но и поселили его там. Ваша психика сейчас пытается справиться с первичной тревогой, используя доступные защитные механизмы – интеллектуализацию («я всё поняла») и, как ни странно, магическое мышление («если я буду об этом думать, я смогу это контролировать»). Но это не работает, потому что контролировать нельзя. И это бесит.

Теперь о терапевтических гипотезах. Это мои предположения, с которыми мы могли бы работать.

Первая гипотеза: это не смерть вас пугает, а  бессмысленность . И бессмысленность возникает там, где оборваны связи с тем, что для вас ценно. Если нет ни одного человека, дела, места, ради которых хочется «жечь время», то конечность жизни превращается в тюремный срок.

Вторая гипотеза: эта мысль – защита от чего-то еще более страшного. Часто за страхом исчезновения стоит страх быть покинутой прямо сейчас. Если я буду думать о том, что всё исчезнет, я подготовлюсь к тому, что кто-то конкретный (или что-то важное) может исчезнуть из моей жизни завтра. Это такой способ взять удар на себя.

Третья гипотеза: вы используете мысль о смерти как способ почувствовать себя особенной. «Я – единственная, кто осознал эту ужасную правду». Это придает боли нарциссический лоск, но, увы, делает её еще более одинокой.

Исходя из этого, терапевтические мишени (то, куда мы будем целиться) могли бы выглядеть так:

Нам нужно отделить  ужас  от  мысли . Сейчас они сплавлены. Сделать из этой мысли просто мысль, которую можно взять в руки, покрутить и положить на стол, а не жить внутри нее.

Легитимизировать ваш гнев. Да, да. Я почти уверен, что за этим страхом скрывается ярость. Ярость на несправедливость устройства мира. И эту ярость нужно не подавлять, а дать ей голос, иначе она продолжит разъедать вас изнутри.

Найти опоры. Если всё исчезнет, что исчезнет  последним ? Что держится дольше всего? Вкус кофе? Звук любимой музыки? Обида на мать? Это не философские вопросы, а вопросы для создания карты вашей устойчивости.

Перестать требовать от себя принятия. Знаете, я за 11 лет практики ни разу не видел, чтобы кто-то «принял» факт конечности. Мы с ним договариваемся. Мы учимся жить с ним, как с соседом, который храпит за стеной. Раздражает, но стены сносить не из-за этого.

Вот вам метафора, которая мне пришла на ум. Представьте, что вы дирижер. А ваша жизнь – это оркестр. И вдруг во время репетиции вы осознали, что здание консерватории, где вы играете, не вечно, и вообще, оно стоит на тектоническом разломе. И вы, вместо того чтобы дирижировать, начинаете бегать по залу, кричать музыкантам: «Вы слышите? Здание рухнет! К чему эта музыка?!». А оркестр сбивается с ритма. Музыка затихает. А вы стоите в пустом зале и слушаете, как трещит фундамент. Но ведь музыка – это то, ради чего мы здесь собрались. Даже если здание рухнет. Музыка-то останется в нас.

Чтобы вам самой начать распутывать этот клубок, попробуйте честно ответить себе на несколько вопросов. Не быстро, а вдумчиво. Лучше письменно.

Опишите день, который вы прожили бы, если бы точно знали, что не исчезнете никогда. Чем бы он отличался от сегодняшнего? Не в глобальном плане, а в деталях.

Если всё исчезнет, что из того, что есть сейчас, исчезнет  первым ? А что –  последним ? Как вы думаете, почему именно в таком порядке?

Какая часть вашей жизни сейчас вызывает у вас столько ярости, что вы готовы ее уничтожить вместе со всей вселенной? Это важный вопрос. Потому что часто мы соглашаемся на тотальный апокалипсис, когда не можем изменить какую-то одну конкретную вещь.

Если бы вы сейчас сделали что-то, что будет иметь значение ровно 5 минут, а потом исчезнет навсегда, вы бы смогли насладиться этими 5 минутами или нет? И почему?

Что говорит вам тот самый внутренний голос, который шепчет «зачем это делать, если всё исчезнет»? Каким он голосом говорит? Чей он? У него ваше лицо или чье-то другое?

А теперь пара техник, которые вы можете попробовать сами, чтобы немного сбить этот навязчивый ритм.

Первое. Техника «Два стула». Поставьте два стула друг напротив друга. Сядьте на один. И представьте, что напротив сидит ваша мысль «Всё исчезнет» в виде человека. И поговорите с ней. Спросите: «Чего ты хочешь? Что ты пытаешься мне сказать? Зачем ты пришла?». Потом пересесть на её стул и ответить от её лица. Это странно, но это часто вытаскивает на поверхность истинные мотивы этой мысли. Она может оказаться, например, вашим внутренним тираном или, наоборот, перепуганным ребенком.

Второе. Ритуал конечности. Возьмите лист бумаги. Напишите список из 10 вещей, которые вы сделали за сегодняшний день. А теперь представьте, что этот день был последним. И напротив каждого пункта напишите, сколько  секунд  или  минут  чистого удовольствия или смысла вы в этом получили. Если 0 – то почему? Это упражнение не про ужас, а про присвоение себе своего же времени.

Третье. Техника заземления. Когда накрывает паническая волна, сядьте на пол. Буквально. Чувствуете опору? Это пол. Он есть. Постучите по нему рукой. Есть. Затем переведите внимание на три предмета, которые вы видите. Назовите их вслух. Затем прислушайтесь к трем звукам. Затем ощутите три тактильных ощущения (ткань одежды, воздух на коже). Вы вернули свое сознание из бездны «всего» в конкретное «здесь и сейчас». Это не решение проблемы, но это способ не сойти с ума в момент приступа.

Четвертое. Напишите письмо себе от имени той себя, которой будет 80 лет. Пусть она напишет вам, что в вашей жизни сейчас было важно, а что – суета. Это помогает сместить фокус с ужаса исчезновения на качество того времени, что у вас есть.

Надежда, я хочу, чтобы вы поняли одну важную вещь. То, что с вами происходит – это не «поломка». Это инициация. Да, это мучительно. Да, это выбивает почву из-под ног. Но это значит, что ваша психика доросла до вопроса, который многие успешно загоняют в подвал до 50-60 лет. Вы столкнулись с ним сейчас. И это, с одной стороны, тяжелое испытание, а с другой – огромный ресурс. Потому что, если мы сможем эту энергию страха превратить в энергию осмысленности, вы будете жить так, как другие не живут и за десять жизней.

Я не могу обещать, что мы «уберем» из головы мысль о смерти. Это было бы нечестно. Но я могу обещать, что мы перестанем  жить  внутри этой мысли. Мы сделаем её вашим советником, а не палачом. Мы найдем те самые ноты для вашего оркестра, которые заглушат треск фундамента.

Я вижу в вашем сообщении не только отчаяние, но и огромную смелость. Смелость посмотреть в лицо тому, от чего большинство отворачивается. И с этим качеством, с такой головой, как у вас, мы справимся. Это не будет быстро, но это будет глубоко. И вы больше никогда не будете прежней – вы станете глубже, устойчивее и, как ни парадоксально, свободнее. Ведь если ты знаешь, что всё конечно, ты перестаешь тратить время на ерунду. И начинаешь выбирать то, ради чего, возможно, стоит проснуться и завтра.

https://www.all-psy.com/psiholog/REDKO

С глубоким уважением к Вашему  пути,

Редько Дмитрий Петрович.

Психолог, Психоаналитически- ориентированный терапевт,

Парный семейный терапевт.

Очный прием в Таганроге и онлайн прием по России и миру.

Здравствуйте. Понимаю, как эти мысли могут сводить с ума, пережила этот период жизни совсем недавно. Но хочу сказать, что как бы сейчас не было страшно и безнадежно, станет легче, отношение к этому поменяется. У каждого человека наступает такое осознание, необходимо пройти этот период. Я могу помочь вам пройти этот путь максимально бережно и безопасно.