- Опишите проблему
- Получите ответы
- Выберите лучшего психолога
- Быстрое решение проблемы
- 480 ₽ за 5 и более ответов
- Гарантия сайта
- Анонимная консультация
- от 2000 ₽ за 50 минут
- Гарантия замены психолога
В психоаналитическом подходе выделяют три типа структуры личности. Перечислим их по порядку формирования, от более раннего к более позднему (т.е. возрастной период, когда произошло травмирующее событие):
– психотическая структура личности;
– пограничная структура личности;
– невротическая структура личности.
Следует отметить, что под травмирующим событием в первых двух структурах я понимаю «раннее ограничение Я» и «раннюю дезорганизующую травму» (т.н. «госпитализм» – травма брошенности, покинутости по Р. Шпиц – отсутствие матери, ее госпитализация в прямом смысле, смерть матери, глубокая депрессия, первертная мать, а также, что актуально на сегодняшний день – мать «живущая» в телефоне/гаджетах), что касается невротической структуры личности – это негативные события в рамках Эдипального комплекса и функционирования в триаде.
Обращаясь к истории формирования и дифференциации типов структуры личности, следует отметить, что изначально З. Фрейдом и его последователями выделялось две структуры – психотическая и невротическая. Затем, основываясь на практике, исследователи стали замечать, что существует что-то «среднее», которое не относится ни к неврозам, ни к психозам, а как будто граничит с этими двумя состояниями. Таким образом была выделена еще одна структура личности – пограничная.
Необходимо обратить внимание на то, что для каждой структуры характерны свои паттерны взаимодействия с окружающим миром, тестирование реальности, психологические защиты (примитивные и защиты высшего порядка, а также доминирование одних над другими), дифференциация объекта (умение отделять «Я» от не «Я», способность к слиянию или индивидуальности, функционирование в диаде или треугольнике), различные виды тревоги и страха.
Важным фактором также является и то, что существуют семьи функциональные (невротические) и дисфункциональные (психотические и пограничные). К данной проблеме обратимся более подробно в ходе описания структур личности.
В результате формирования объектных отношений подобного рода, для индивида с психотическим типом организации личности характерно: конфликт между «Оно (Ид)» и внешней реальностью; персекуторная тревога (страх пропасть, исчезнуть с лица земли); защитные механизмы – примитивные (расщепление и отрицание); объектные отношения – слитые, в них нет дифференциации, другой для этого человека – одно целое с ним.
Что касается пограничных семей (дисфункциональные), следует отметить, что в таких семьях есть ранняя патология развития, в какой-то момент (совпадает с анальной стадией развития согласно З. Фрейду и со стадией сепарации-индивидуации М. Малер) происходит нарушение и ребенок начинает функционировать в диаде. К подобным нарушениям относится: потеря, гибель отца, любая другая травма, связанная с переживание горя, но отсутствием самого процесса горевания. В таких семьях, мужчины как правило обесценены, на место мужчины (мужа) мать может поставить ребенка, мужчины могут изгоняться матерью и тогда ребенок может существовать в триаде бабушка-мать-ребенок, но не в триаде отец-мать-ребенок. Таким отношения называются зависимыми (анаклитические). В таких семьях существуют «семейные тайны», многолетняя трансгенерационная передача травмы, запреты на реализацию (может быть разрешено развиваться в профессиональной деятельности, но не как муж/жена, отец/мать).
В заключение следует отметить, что определение структуры личности играет важную роль в организации терапевтического процесса: от этого зависит глубина и длительность терапии, возможность изменений в течение терапии, коррекция установок пациента либо поддерживающая терапия.
Для пациентов с психотической структурой личности показана поддерживающая терапия, для пограничных, как правило, это работа горя (горевание) и восстановление образа отца, невротическим пациентам показана работа по разрешению бессознательного конфликта, который в процессе терапии должен выйти в область сознания (т.е. чтобы Эго заняло место Ид – З. Фрейд).