Психология трудоголизма: разбираем зависимость от работы как социальный феномен

Эта серия статей раскроет вам феномен трудоголизма: мы погрузимся в личность и структуру трудоголика, изучим процесс его поглощения работой и предложим действенные техники для избавления от зависимости. Но начнем мы издалека, с той самой среды, благодаря которой этот феномен укоренился: начнем с Общества.

Современная эпоха потребления диктует нам жизнь не по потребностям, а по возможностям – часто искусственно завышенным. Человек, не испытывая реальной нужды, продолжает покупать избыточное количество вещей, продуктов и услуг.

Общество же преподносит эту чрезмерность как признак успеха, достойного уровня жизни и доказательство значимости. Парадокс в том, что продавцы, столь же увлеченные погоней за ненужным, стремятся продать любой ценой, не заботясь о реальной полезности товара. Главная задача – сделать продукт не столько нужным, сколько продаваемым и дорогим.

В этом всеобщем «помутнении» и маниакальной потребности покупать и продавать трудно противостоять без личной цели. Многие действительно верят, что их личностная значимость определяется количеством покупок и продаж, уровнем доходов.

Мечта о возможности купить все желаемое, даже мимолетное, неоправданная роскошь, становится для многих заменой персональной цели.

Трудоголизм воспринимается как социально одобряемое явление по нескольким причинам:

• Высокая прибыльность для компаний: На пике своей формы трудоголики приносят компаниям наибольшую прибыль.
• Самоотверженность без адекватной оплаты: Они часто выполняют значительный объем работы, нередко без должного вознаграждения.
• Пример для подражания: Трудоголики служат живым примером для других сотрудников, демонстрируя, что возможно «отдать жизнь компании», что гораздо эффектнее любой пропаганды.

Благодаря трудоголикам, окружающие также могут получать больше благ:

• Руководство поощряет зависимость: Это напрямую связано с увеличением прибыли компании.
• Супруги могут работать меньше, имея больше: Трудоголизм партнера позволяет им снизить собственную нагрузку, получая больше материальных благ.
• Польза для детей: Мать может поощрять зависимость сына от работы, видя в этом гарантию, что он всегда будет занят и меньше подвержен риску связаться с сомнительными делами. Статус матери трудоголика, чьи достижения можно приписывать себе («если бы не я, он бы не был так успешен»), также является фактором.

Всеобщее стремление заработать достаточно денег для «сытой и красивой жизни» порождает повальное увлечение бизнесом. Многие приходят к мысли, что только работая на себя, они смогут удовлетворить все свои потребности и желания.

Это кажется проще, чем достигать высот в наемной работе, где требуется быть профессионалом высочайшего уровня. Зачем стремиться к этому, если можно стать «директором» собственной жизни с гораздо более низким уровнем квалификации?

Культ предпринимательства: Сверхчеловек или заложник собственного риска?

Среди бизнесменов сформировался особый культурный пласт, который можно охарактеризовать как культ предпринимательства. Бизнесмены часто позиционируют себя как людей, чья норма жизни – это полноценный трудоголизм.

Они вынуждены одновременно решать множество задач, преодолевать логистические и организационные барьеры, работая ежедневно более 14 часов. Таков негласный стандарт для любого начинающего предпринимателя.

Множество новоиспеченных бизнесменов охотно демонстрируют первые успехи и финансовые возможности, которые они обрели благодаря своей смелости и труду. Они проповедуют свой образ жизни не просто как нормальный, но как единственно достойный.

В рамках этого культа предприниматель практически приравнивается к сверхчеловеку, обладающему всеми мыслимыми достоинствами. Его главное преимущество – абсолютная свобода и независимость; он не подчиняется никому. Наемный работник же в этой парадигме низводится до «существа второго сорта» – жалкого, подлого, с «рабской трусливой душонкой».

При этом мало кто оценивает истинный уровень свободы и благополучия предпринимателя. Он добровольно лишает себя отдыха и сна, отказывается от многих радостей жизни. Его график не нормирован, и часто ему самому приходится выполнять черновую работу.

Более того, он тотально зависит от внешних факторов: налогового законодательства, рыночных тенденций и покупательской способности клиентов в сезон. За весь этот комплекс рисков и жертв предприниматель получает деньги, и то не всегда.

Его деятельность сопряжена с высокими рисками, и порой все усилия не приносят никакой финансовой отдачи. Тем не менее, он вынужден выплачивать вознаграждение даже “жалким и подлым” наемным работникам, иначе рискует остановить свое дело.

В погоне за достатком предприниматели часто теряют и моральные ориентиры. Рано или поздно перед каждым встает дилемма: выполнить работу добросовестно или максимизировать прибыль? Понести убытки или обмануть заказчика/покупателя?

Стимулом для продолжения этого марафона служат дорогие атрибуты: изысканные развлечения, брендовые вещи, респектабельные автомобили, качественная еда и алкоголь.

Эти внешние маркеры необходимы, чтобы самому не потерять веру в оправданность принесенных жертв. Таким образом, предприниматель становится заложником своих завышенных, истощенных потребностями, стандартов, что часто толкает его на обман и недобросовестные практики ради сохранения прибыли. В итоге, даже его кажущийся «смелый дух» ставится под сомнение.

Эксплуатация “братьев по несчастью”

Предприниматели зачастую сознательно поощряют трудоголизм среди наемных сотрудников. Это выгодно: такие работники приносят большую прибыль, на них можно положиться, так как они воспринимают дело компании как собственное.

Они говорят на одном языке с руководством: им не нужно объяснять, почему следует работать сверхурочно без дополнительной оплаты. Трудоголики, занижая реальную стоимость своего труда, становятся чрезвычайно выгодными сотрудниками. В поисках персонала предприниматели часто предпочитают именно их, а не обычных наемных работников.

Формирование нового поколения трудоголиков

Современные родители, пережившие трудности 90-х, где труд не гарантировал даже базового благосостояния, ошарашены возможностями, открытыми перед их детьми. В результате они оказывают колоссальное давление:

“Смотри, сколько вокруг возможностей! Я бы в твоем возрасте хватал их мертвой хваткой! Ты преступно беспечен и ленив! Ты должен радоваться простору и посвящать ему все свое время!”

Желание видеть детей в высокооплачиваемых профессиях стимулирует их к более интенсивному и продолжительному обучению. Нестабильность мирового рынка труда порождает родительские страхи: что, если выбранная профессия не «выстрелит»? Решением видится освоение нескольких профессий, что требует еще большего обучения.

Часто родители не могут объяснить детям истинную необходимость столь высокой нагрузки, поэтому прибегают к наказаниям, подкупам или использованию родительского авторитета.

Таким образом, с раннего возраста ребенка «подсаживают на иглу потребления», бессознательно внушая, что чрезмерные нагрузки – даже ради сомнительных или чужих целей – являются абсолютной нормой.

Подросший ребенок может бунтовать против такого образа жизни. Однако, вступая во взрослую жизнь, он, под влиянием бессознательных моделей поведения, становится похож на своих родителей. Не умея жить иначе в условиях всеобщего трудоголизма, он сам становится полноценным трудоголиком.

Более того, взрослая жизнь без финансовой поддержки родителей, выстроенная вокруг потребления, оставляет мало времени на самоисследование и переписывание бессознательных моделей.

Для многих людей требуется колоссальное усилие, чтобы отказаться хотя бы от части нагрузки, которая образовалась «как бы сама собой». При отсутствии возможности нормально отдохнуть, лишь немногие решаются искать ресурсы для переучивания себя в элементарных вещах: когда заканчивать работу, брать ли ее домой, стоит ли брать столько рабочей ответственности, и нормально ли игнорировать потребности организма в рабочее время.

Трудоголизм: Коварная ловушка на пути к истинной цели

Популярный девиз современности гласит: «Найдите работу, которую будете любить, и вы не будете работать ни дня». И действительно, дело, которое искренне любишь, может стать воплощением истинной цели.

Если человек зарабатывает на занятии, соответствующем его индивидуальности, способствует его личностному развитию и приносит удовлетворительный доход, легко начать жить этим делом.

Однако еще легче пропустить тонкую грань, когда любимое дело из главной цели превращается в зависимость, поглощающую человека и всю его жизнь.

Человека, ищущего свою истинную цель или уже идущего к ней, вдохновляют признанные мастера и мэтры своего дела. Примеры их жизни – это, безусловно, образцы усиленной работы, постоянного обучения и отказа от земных благ ради достижения желанного мастерства. Подражание этим образцам нормализует трудоголизм, даже в рамках любимой работы.

Когда человек достигает определенных успехов в своей сфере, перед ним встает выбор: позволить ли успеху поглотить себя, или отказаться от части возможностей и прибыли, сохранив себя? Видя, что его навыки востребованы, идеи работают, а усилия приносят реальный результат, человек может игнорировать собственную усталость.

Не каждый успешный человек, искренне любящий свое дело, способен смириться с тем, что кто-то из аудитории останется без его услуг или продуктов просто потому, что ему нужен отдых, жизнь вне работы.

Когда работа заменяет всё: Работа как жена, ребенок и друзья

Другой распространенный тип трудоголиков – социально неадаптированные, одинокие люди, испытывающие трудности в построении теплых эмоциональных отношений. Несмотря на попытки создать семью или найти друзей, частые неудачи убеждают их в том, что стабильность и надежность можно найти только в работе.

Время, уделяемое работе, продиктовано не любовью к ней, а отсутствием удовлетворения в других сферах жизни. Дома их никто не ждет, а для одинокого человека дел немного. Общественная и культурная жизнь теряет привлекательность, поскольку без возможности разделить впечатления с единомышленниками любое занятие быстро становится пустым и бессмысленным.

К этому может добавляться долгосрочная задача, например, выплата кредита, восстановление сгоревшей дачи или помощь приюту животных. Для социально адаптированного человека эти задачи могут вызвать вопрос об оправданности, тогда как одинокий человек хватается за них как за способ провести время.

Впоследствии он может ощущать усталость и себя заложником, но не может отказаться от вложенных сил. Поскольку эмоционального тепла в его жизни недостаточно, материальные ресурсы оцениваются им выше их реальной стоимости.

Прерывание такой задачи равносильно отказу от целого куска жизни, что трагично. Человек продолжает тянуть этот груз, все глубже увязая в трудоголизме.

При этом на работе такой человек пользуется уважением и признанием, к его мнению прислушиваются. У него формируется ощущение собственной нужности и важности.

Профессиональное признание становится для него заменой человеческого тепла. Так работа обретает для него эмоциональный смысл: она становится и его женой, и его другом, и его ребенком.

Заключение

Мы подробно разобрали психологию трудоголизма, показав, как зависимость от работы прочно укоренилась в нашем обществе, превратившись в социальный феномен.

Исследуя корни этого явления – от детских установок и давления общества до личных проблем и “культа предпринимательства” – мы увидели, как человек оказывается в ловушке, где работа становится не просто делом, а заменой всем остальным аспектам жизни.

Понимание того, как эта зависимость проявляется в наших чувствах, поведении и профессиональной деятельности, позволяет нам увидеть картину целиком, осознав масштаб проблемы, которая формирует нас и наше окружение.

Этим мы займёмся в следующих статьях начав описывать личность и структуру трудоголика. Следите за блогом...

Если вам понадобится помощь, обращайтесь к автору этой статьи