— Ах ты, господи! — воскликнул Санчо.
Не говорил ли я вашей милости,
чтобы вы были осторожнее,
что это всего-навсего ветряные мельницы?
Их никто бы не спутал, разве тот,
у кого ветряные мельницы кружатся в голове.

В опыте психотерапевтической работы иногда приходится сталкиваться с клиентами, в процессе взаимодействия с которыми в воображении  ярко рисуется образ Дон Кихота из классического романа Сервантеса. Удивляешься, во-первых,  психологической проницательности автора, так правдиво и цельно передавшего этот образ, а во-вторых – живучести этого типажа, ведь со времени написания романа прошло уже не одно столетие.

Основной особенностью клиентов такого типа является их склонность к идеализации. Удивительно, что несмотря на современный предельно практичный мир, в нем находится место и для идеалистов.  В связи с некоторыми личностными особенностями таким людям бывает сложно адаптироваться к реальному миру, и иногда они оказываются в кабинете у психолога.

Рассмотрим личностные особенности такого рода клиентов и их типичные психологические проблемы.

Из книги Сервантеса мы узнаем, что Дон Алонсо Кихано (реальное имя героя романа) был совершенно нормальным, пока не погрузился с головой в чтение. Он продал свои земли и купил на эти деньги книги о приключениях рыцарей.  И вот, начитавшись романтических  историй о рыцарских приключениях, он уже путает ветряные мельницы с великанами, нападает на стада овец, принимая их за войска неприятеля… Весь роман является по сути описанием различных невероятных «подвигов» героя, вызывающих у читателя гамму чувств – удивления, недоумения, раздражения, иронии, сочувствия… 

С  житейской точки зрения, мы можем назвать героя романа сумасшедшим, с клинической – психотиком. Для него восприятия характерна бредово-галлюцинаторная интерпретация реальности (наиболее выраженными являются бред величия и бред преследования). Он игнорирует реальность, творчески ее преображая, погружается в ирреальный мир злобных колдунов и заклинаний и сражается с ними.

В своей книге Сервантес намеренно гротескно нарисовал образ своего героя, что позволяет нам увидеть характерные для него черты-симптомы и в людях, считающихся условно нормальными. Они следующие:

• Отрыв от реальности, наличие идеальной, несовместимой с реальностью  картины мира;
•  Гипертрофированный критицизм в отношении реальности, неспособность смириться с реальностью, принять ее;
• Обостренное чувство справедливости, связанное с полярным, черно-белым, плюс-минус восприятием мира и других людей;
• «Праведный гнев» в ответ на все «несовпадения» с идеальной картиной мира, наличие установки «переделать мир под себя»;
• Неспособность напряженной работы, желание иметь что-то значимое, но нежелание вкладываться в это;
• Романтизм. Склонность к фантазированию, очарованию, творческому «перерабатыванию» реальности;
• Инфантилизм. Неумение и нежелание брать на себя ответственность за свою жизнь, не говоря уже о жизни близких людей.

Описанные черты-симптомы можно  объединить в симптомокомплекс. Назовем его синдромом Дон Кихота.

Синдром Дон Кихота, как уже отмечалось, – не явление прошлого. И сегодня многие люди страдают от него, оправдывая свои, по сути, несуществующие проблемы. Смело строя проекты, не принимая в расчет собственные реальные способности, возможности и условия для их воплощения, клиенты типа Дон Кихот кто-то активно, а кто-то не очень (но всегда неизбежно настойчиво и упорно) пытаются их воплощать:  сражаются с великанами и ветряными мельницами, которых сами же творчески создали в своей фантазии.

В то же время клиент типа Дон Кихот не может и не считает нужным отвлекаться на житейские проблемы  от размышления над своими проектами.  Его раздражают любые требования окружающих, поскольку они отвлекают от гениальных, исключительных и уникальных по его мнению  идей на какие-то несущественные бытовые мелочи.

Дон Кихот борется за право избавить себя от этих раздражителей, оградить себя от них, поскольку вообще не желает сталкиваться с какими бы то ни было помехами на своем «творческом» пути. Его «гениальные» проекты должны приниматься в том виде, в каком он их представляет, причем бесспорно и безоговорочно. Никакой рутинной работы, связанной с их описанием и разработкой требовать от него нельзя, поскольку это тормозит его творческую мысль и бесполезно расходует его драгоценное время.

В свете существования таких установок у Дон Кихота часто возникают серьезные психологические проблемы. Это касается как  проблем на индивидуальном уровне, так и проблем в плане межличностных отношений.

Проблемы индивидуального плана будут связаны с неадекватной (завышенной)  оценкой себя, идеализацией представлений о себе и вследствие этого с неизбежным последующим разочарованием. Для таких людей типичным феноменом будут «нарциссические качели» –   полярные переживания  о себе от грандиозности до ничтожности. Клиническими спутниками-симптомами на полюсе грандиозности будут высокомерие, тщеславие, самолюбование, на полюсе ничтожности – депрессия, апатия, зависть, переживание бессмысленности собственной жизни.

Другим вариантом жизненного проекта такого типа людей с неадекватной самооценкой будет неспособность что-либо делать, реализовывать свои творческие замыслы. Такие люди будут предпочитать оставаться в иллюзиях собственной гениальности, не решаясь «показать свой проект миру», так как в подсознании у них присутствует страх «оказаться разоблаченным» и встретиться с собой реальным. Например, человек, считающий себя поэтом, писателем нигде не публикует свои произведения.

В межличностном плане для них будут свойственны конфликты с близким окружением из-за нестыковки разных картин мира. Не всякий из его близкого окружения понимает, что в то время как Дон Кихот целыми днями лежит на диване и смотрит в потолок, в его голове вызревают великие идеи, способные «осчастливить все человечество».

Наличие в арсенале Я Дон Кихота примитивных (а, следовательно, рано сформированных, и в силу этого устойчивых) психологических защит позволяет отнести такого клиента  к пограничным и сильно затрудняет работу с ним.

Терапевтические задачи для клиентов типа Дон Кихот

В терапии клиентов, склонных к идеализации, а именно это является центральной характеристикой клиента типа Дон Кихот, можно выделить следующие стратегические направления работы:

• преодоление инфантилизма;

• принятие ответственности;

• организация встречи с реальностью.

Преодоление инфантилизма. Картина мира человека, склонного к идеализации, во многом «детская». Такой, по факту уже взрослый человек, не в состоянии решать задачи развития, характерные для его паспортного возраста. Терапевтическая работа с такого рода клиентами должна строиться в контексте осознавания, коррекции и развитии ими представлений об образе своего Я, или Я-концепции, концепции Другого и концепции Мира и преследовать цель психологического взросления клиента.

Принятие ответственности. Идеалисты являются типичными представителями людей, для которых свойственен экстернальный локус контроля. Люди с экстернальным локусом контроля локализуют ответственность вовне. Они склонны приписывать ответственность за себя, свою жизнь, здоровье, счастье и т.д. другим людям, обстоятельствам, случаю, судьбе, карме, погоде… Отсюда их установка к обвинению – не сложно найти кого-то или что-то, на кого/что можно переложить свою ответственность и, в случае неудачи, обвинить кого-то/что-то. Задачей терапии с такими клиентами является осознание и принятие ими на себя ответственности за собственную жизнь, «взращивание» чувства авторства, творца своей личной истории.

Организация встречи с реальностью. Для людей, склонных к идеализации, типично искажение реальности. Это касается как восприятия мира, так и восприятия другого человека. Проективно организованное восприятие близкого другого не позволяет «встречаться» с ним как иным, встреча в таком случае происходит со своим образом, что приводит к многочисленным проблемам во взаимодействии. Коррекция образа близкого другого предполагает осознание собственных вкладов в образ другого, что неизбежно влечет за собой разочарование в нем. Это касается в первую очередь работы «на границе контакта» с терапевтом. Терапевт не является здесь исключением, и он неизбежно попадает под идеализацию клиента. Задачей для терапевта в работе с таким клиентом будет актуализация и сопровождение процесса де-идеализации клиентом своего позитивно инвестированного им образа. Для этого ему придется наряду с большой поддержкой и принятием клиента (особенно на начальном этапе работы с ним) с необходимостью постепенно включать в терапевтические отношения элементы фрустрации его (клиента) “оральной установки” к миру, к близким людям, к терапевту. Данную технику работы хорошо описал Х. Кохут в своей книге “Восстановление самости”, назвав ее преобразующей интернализацией. Появление в терапевтическом и реальном контакте у клиента элеменов установки “давать” является важным критерием позитивной терапевтической работы.

В целом терапевтическая работа с клиентами, склонными к идеализации, – это проект по взрослению, взращиванию клиента. Профессиональный терапевт в такого рода терапии во многом принимает на себя родительскую функцию, сопровождая клиента по пути его взросления ко все большей его автономии, осознанности и ответственности, формируя у него более адекватный контакт с реальностью – реальностью собственного Я, Мира и Другого человека. Психотерапия такого клиента во многом будет связана с возможностью встречи с реальным собой, миром. В процессе терапии  неизбежно будет много разочарования, но за ним возможно принятие себя, мира и умиротворение.