Это новый цикл статей о выученной беспомощности. Вас ждет детализированное описание этого феномена и практическое руководство для поддержки себя.
Представьте себе человека, который на протяжении многих лет проходил дорогостоящее медикаментозное лечение и переносил мучительные процедуры, а затем внезапно узнаёт, что весь этот период он лечился по ошибочному протоколу?
Каково это — обнаружить, что годы, вложенные в возведение собственного дома, обернулись строительством, где все конструкции перекошены и пошли трещинами из-за фундаментальной ошибки?
Что чувствует тот, кто много дней шёл по изнурительному пути к заветной точке на карте, только чтобы узнать, что он всё это время двигался в прямо противоположном направлении?
Со стороны может показаться, что человек в позиции жертвы пассивен, ленив или просто имитирует активность. Однако это глубоко неверное толкование. На самом деле, жертва совершает массу действий, требующих колоссальной внутренней энергии.
Проблема в том, что эти действия являются деструктивными и, по сути, лишь усугубляют её затруднительное положение. Все они проистекают из искажённого взгляда на собственную личность и окружающую реальность.
Вот эти ошибочные действия:
Это, безусловно, крайне энергозатратная деятельность. Процесс обвинения требует колоссальных затрат злости и печали, но поскольку эти эмоции не сублимируются в реальное действие, направленное на изменение обстоятельств, они остаются тупиковыми.
Первопричиной этих обличений часто служит иллюзия абсолютной идеальности: вера в то, что где-то существуют идеальные условия, безупречные люди, совершенная жизнь или предопределенная счастливая судьба.
Эта иллюзия постоянно вступает в острый конфликт с эмпирической реальностью. Каждый раз, когда факты оказываются далеки от ожидаемого идеала, возникает боль.
Один из механизмов купирования этой боли — найти подходящую мишень и возложить на неё ответственность. При этом критерии “идеальности” у каждого субъективны. Один человек может винить родителей за излишнюю жестокость, а другой — за недостаточную эмоциональную вовлечённость.
К сожалению или к счастью, в этой вселенной существуют объективные вещи, с которыми необходимо принять факт сосуществования, какими бы несправедливыми они ни казались. Полное принятие — возможно, и впрямь непосильная задача!
Однако человек функционирует в двух доменах: внешнем мире и внутреннем пространстве. Когда внешние события складываются неблагоприятно, человеку всегда доступен его внутренний мир и ближайший периметр личного контроля.
Именно из этой небольшой зоны можно совершать поистине колоссальные преобразования! Обвинять внешние силы в собственном дискомфорте и неудачах — это по сути отказ признавать силу своего внутреннего мира и потенциал своей зоны непосредственного влияния.
Начальник, несносные дети, супруг(а), не слишком дальновидные приятели — это те переменные, которые мы вряд ли способны кардинально изменить. Мы можем лишь минимально и опосредованно влиять на них.
Но в нашей зоне прямой ответственности сокрыт огромный, неиспользованный ресурс! Минимум, что отсюда можно предпринять:
На любое ограничение, наложенное внешней действительностью, во внутреннем мире можно подобрать альтернативный ответ, соответствующий личной гармонии.
Когда человек-жертва направляет энергию на обвинения других, он буквально перекрывает себе все пути к наведению порядка и уюта в его личном “доме и саде” — его внутреннем мире.
Да, мир полон хаоса и мрака! Но разве это повод устраивать такой же беспорядок в собственном жилище?
Значительная часть обвинений произрастает также из отсутствия личного опыта действия. Например, многие претензии к родителям снимаются, как только у бывшего “жертвы” появляются собственные дети, и человек прочувствует всю сложность родительской роли.
Когда индивид накапливает реальный практический опыт, он сталкивается с фактом: невозможно быть понятым и одобренным всеми. Даже при самом безупречном раскладе найдётся сторонний наблюдатель, который оценит ваши действия как ошибочные.
Гораздо проще выносить вердикт, ничего не предпринимая самому. Те, кто регулярно действует, редко соглашаются с обвинениями в свой адрес — у них всегда есть собственная, ситуативная аргументация.
Страх принять на себя ответственность за свою жизнь коренится в глубоком опасении допустить промах. Для многих людей само право на ошибку становится непосильной ношей. В результате они предпочитают делегировать ответственность — обвинять других, рассчитывая, что у внешних лиц ресурсов для “оплаты роскоши ошибки” будет больше.
Ошибка воспринимается как роскошь, поскольку для её безопасного совершения необходим терпеливый наставник, готовый сопровождать процесс обучения. Однако в большинстве случаев родители и педагоги демонстрируют крайнюю нетерпимость.
Оплошности, совершаемые детьми, часто вызывают у взрослых всплески гнева, невыносимой скорби или даже настоящую истерику, провоцируя шквал упрёков или издевательств.
Если человек демонстрирует панический ужас перед ошибками, а следовательно — перед ответственностью, это свидетельствует о том, что кто-то ранее похитил у него это неотъемлемое право.
Этим “кем-то” был взрослый, который, будучи по факту слабым, отравленным, травмированным или даже ограниченным в своём понимании, не мог смириться с тем, как ребёнок совершает промахи. Он сам испытывал острую боязнь неудачи, но маскировал этот внутренний ужас внешней агрессией.
Жертва боится не самой ответственности как таковой. Её истинный страх — гнев того, кто наказывал за ошибки. И этот карающий авторитет может оставаться запечатлённым в психике, даже если сам агрессор давно отсутствует.
Нередко самобичевание подменяет собой конструктивные действия. Человеку кажется, что одного лишь признания своей вины в случившемся уже достаточно. Однако после такого акта самообвинения он ощущает лишь подавленность, а реальное положение дел остаётся неизменным.
Ещё один явный маркер избегания ответственности — это хроническая привычка оправдываться.
Если наставник в прошлом сам страдал от “эмоционального банкротства” и не мог адекватно отреагировать на детские промахи, он мог ставить после ошибок жёсткие, финальные точки:
«Ошибся? Значит, больше не подходи к этому! Не владеешь навыком — не берись!»
Более того, эти “точки” вкладывали в себя всю боль озлобленной души наставника, все его собственные нереализованные неудачи. В итоге любая ошибка ребёнка вызывала реакцию, равносильную приговору:
«Ты ошибся не случайно. Ты изначально не способен добиться успеха правильно. А если не способен — ты не заслуживаешь моего внимания!».
Оправдания служат попыткой трансформировать эту фатальную точку в простую запятую. Человек, который оправдывается, отчаянно надеется, что его поймут, простят и не оставят в гнетущем одиночестве.
Он готов принять на себя роль слабого или ничтожного, лишь бы не услышать снова этот ужасающий вердикт: «Ты совершил ошибку!», за которым следует лишь могильная тишина.
Потому что в этой фразе жертва слышит: «Ты недостоин, мы тебя отвергаем, умри».
Человек, способный игнорировать внешние помехи (вроде светофоров, мешающих опоздавшему), — это тот, кто в критической фразе «Ты ошибся!» умеет слышать только её буквальное значение: «Ты совершил промах».
Умение адекватно оценивать внешние упрёки является прямым следствием принятия ответственности. Безответственный индивид интуитивно чувствует свою уязвимость.
Но он ошибочно интерпретирует причину этой уязвимости. Он полагает, что недостоин уважения, и поэтому почти любое замечание воспринимает как абсолютную правду или прямую угрозу личной безопасности, с которой он не в силах справиться.
На самом же деле, его уязвимость проистекает из того, что он не потрудился мобилизовать свою внутреннюю силу и принять на себя ответственность. Если бы он это сделал, у него появилась бы внутренняя система координат:
«Мне говорят о вине, но я знаю, что занят другим, более важным делом, поэтому я не согласен».
Индивид, который не станет оправдывать провал в карьере рождением детей, — это человек, который смотрит на вещи трезво. Не у всех хватает ресурсов на одновременное воспитание потомства и карьерный рост; иногда приходится делать выбор. Заявить:
«Я сознательно выбрал детей вместо карьерного рывка»
— это значит принять свои реальные возможности, не испытывая при этом стыда.
Оправдания — это, по сути, фальшивые купюры, которыми жертва пытается откупиться от чувства стыда. Она генерирует их в огромном количестве. В какой-то момент этих объяснений становится настолько много, что они полностью заслоняют собой всё вокруг.
Если бы жертва ради эксперимента провела всего один день без единого оправдания, её охватил бы ужас от осознания: как много в её жизни требует немедленного внимания! А ведь оказывается, что до сих пор ни одно важное дело не было доведено до конца. И рассказать-то, по сути, не о чем.
Кроме того, оправдания могут быть замаскированной попыткой вытребовать для себя хотя бы минимальную передышку, послабление в сумасшедшем ритме.
Фраза «Я проболел три дня, поэтому не успел» звучит респектабельно. Это не то же самое, что честно сказать:
«Мне просто не было сил и желания что-либо делать».
Без права на оправдание жертва вынуждена открыто заявлять о своих истинных желаниях и брать на себя заботу о них. Для многих людей требуется невероятная смелость, чтобы позволить себе нечто приятное просто так, а не в качестве награды за пережитые страдания.
Таким образом, оправдания — это страх честно признать и позаботиться о собственных потребностях.
Таким образом, попытки избежать ответственности через обвинение других и создание оправданий — это не пассивность, а высокоэнергетическая, но тупиковая стратегия выживания.
Человек, погрязший в этой обороне, тратит все силы на объяснение того, почему он не может действовать, вместо того чтобы направить эту энергию на реальные изменения в своей ближайшей зоне контроля.
Мы увидели, что обвинения рождаются из идеализации, а оправдания — из панического страха быть отвергнутым за ошибку, которую когда-то запретили совершать.
В следующей части мы рассмотрим еще ряд ошибок, которые детализируют погружение в жертвенность.
Если вам понадобится помощь, обращайтесь к автору этой статьи
3000 баллов рейтинга
Показ вашей анкеты в блоке «Сайт рекомендует»
Голосовые ответы
Видео-ответы
