Поговорим о нарративной практике.
Для тех, кто не в курсе - это такое постмодернисткое направление в помощи людям.

Нарративные практики работают с организацией опыта людьми в истории, которые на них влияют. Процесс построения истории называется нарративом (повествованием).

Каждая история состоит из темы, сюжета и фабулы, которые отвечают на вопросы "о чем", "почему" и "что происходит" соответственно.

С точки зрения нарративной практики - все, чему мы придаем значение, является частью нарративов, которые мы этим самым придаванием значения создаём.

Таким образом мы рассказываем, не только говоря друг с другом, но и действуя и даже просто размышляя о чем-то.

Но как это бывает, любой взгляд на мир о чем-то помогает говорить лучше, а о чем-то - хуже. И на языке нарративной практики не так просто говорить о том, что плохо отражается в буквальных смыслах слов.

Я нарративный практик и я работаю в этой области как мыслитель и сочинитель новых инструментов работы и приемов мышления.

Те, кто соприкасался с моей деятельностью на профессиональном поприще в последнее время, знают, что с некоторого времени я стал всюду трезвонить про интонирование и паравербалику - то, как они модифицируют смыслы повествований и создают пространство для хороших вопросов.

Но сегодня меня укусила идея о том, что термины, в которых я говорил об этом (паравербалика и вот это все) не совсем согласуются с моей философией.

Мне пришли в голову новые слова: тон, подача и личный стиль, которые, на мой взгляд, в большей степени подчёркивают авторство. Из них для меня наибольшим значением в практике обладает "подача", и поэтому сегодня я больше пишу о ней. Паузы, тон, жестикуляция и обороты речи - это подача нарратива.

И если тема связывает разрозненные события в историю,
то подача передает многообразие нюансов отношения и опыта осмысления истории ее автором.

Подачу крайне тяжело контролировать в деталях, и поэтому ее характер ближе к образам и метафорам. Она принадлежит не агенту (эпистемы - допустимого, нормального с точки зрения общества знания), а именно автору. Она, как выражался Фрейд - "королевская дорога", но в данном случае не к "бессознательному", о котором я произвольно ничего не знаю, а к авторству, к истоку замыслов и намерений.

Вопросы, обращённые к подаче истории, высвечивают авторство подчас сильнее, чем прямые вопросы об оценке и обосновании, потому что отправляют к фокусу на сочинение и передачу истории, к ее творческому источнику.

И здесь передо мной встаёт вопрос: так а стоит ли пользоваться вопросами к подаче, если мы находимся во владениях проблемной истории? Нет ли здесь риска натолкнуть собеседника на идею о его авторстве в проблеме?

И хотя, может быть, собеседнику для того, чтобы прийти к подобному ракурсу, нужно будет очень долго смотреть в микроскоп лингвоцентризма. Тем не менее, что-то подобное, смутное ощущение этого можно просто уловить... на кончиках пальцев.

Возможно, не всегда мы бываем готовы к тому, что для нас может здесь открыться.

"Так почему же я сам рассказываю об этом с таким интересом?"

На меня влияет мой опыт применения вопросов к подаче, он говорит мне, что важно признать иногда, что, даже если на нас оценивающе влияют идеи, существующие в обществе, все равно и истории проблем, и истории решений, изменений, побед - пишем мы сами.

Быть агентом эпистемы или не быть им,
быть "безумным" или "нормальным" с точки зрения великого "нормалинквизитора"? - это наш выбор.

Наверняка согласие с этой идеей о наличии у нас выбора - это не всеобщий путь, но в моей жизни признание того, почему я писал свои истории так, а не иначе, даже когда это были истории проблем - это важный шаг, который я делаю на пути к пониманию того, как именно я пишу книгу своей жизни.

Это мой шаг к пониманию своего личного стиля, как не менее важной части авторства, чем commitments.

И я допускаю, что мои близкие и не очень близкие люди выбирают меня именно за этот стиль, который считывают между строк, за то, как я подаю свои истории.

Это трудноуловимая, но влиятельная часть наших жизней. И я буду продолжать думать в эту сторону.

Тема для меня ещё не исчерпана.