Зачем мы сами себе мешаем жить. Тайна влечения к смерти

Нам часто кажется, что мы хотим счастья. Но почему тогда мы снова и снова наступаем на одни и те же грабли? Тема этой статьи пришла ко мне от клиентов. Люди приходят с разными запросами, но суть часто одна: «Почему я разрушаю свою жизнь?».

Вступление

Эту тему мне подсказали клиенты. Они спрашивают об одном и том же разными словами. Почему я выбираю не тех партнеров? Почему я срываю сроки, когда успех уже близко? В психоанализе есть старое понятие. Оно называется «влечение к смерти». Звучит мрачно, но давайте разберемся спокойно.

Что имел в виду Фрейд

В 1920 году Зигмунд Фрейд удивил всех. Он написал работу «По ту сторону принципа удовольствия». До этого считалось, что человек ищет удовольствия и избегает боли. Логично? Да. Но практика показывала другое.

Фрейд заметил, что люди упорно повторяют травматичный опыт. Солдаты снова видят войну во сне. Дети снова и снова играют в одну и ту же грустную игру. Будто есть сила, которая тянет назад. К нулю. К покою. Фрейд назвал это Танатос. Или влечение к смерти.

Откуда это берется

Я думаю, тут есть простая биология. Всему живому свойственно стремление к разрядке напряжения. Полный ноль - это отсутствие боли. А жизнь - это постоянное усилие и борьба. Поэтому психика иногда выбирает странный путь. Лучше привычный ад, чем незнакомый рай. Знакомое страдание безопаснее, чем риск нового счастья.

Как это выглядит в жизни

Вы не увидите это под микроскопом. Но вы видите это каждый день.

1. Прокрастинация. Вы знаете, что нужно сдать проект. Но включаете сериал. Итог - провал и знакомое чувство вины. Это оно.
2. Токсичные отношения. Вы раз за разом выбираете холодных людей. Они вас отвергают. Вы страдаете. Но чувствуете себя «как дома».
3. Самосаботаж. Вы сбросили 5 кг. И тут же съели торт. Зачем? Чтобы вернуться в привычное состояние недовольства собой.

Мне кажется, в этом есть парадокс. Мы держимся за боль, чтобы не встретиться со свободой. Свобода пугает больше, чем страдание.

Почему Фрейд говорил о «влечениях»

В текстах Фрейда иногда мелькает множественное число. Не одно влечение, а несколько. Я считаю, это не просто опечатка. Это указание на сложность. Внутри нас нет единого монолита тьмы.

Есть разные оттенки разрушения. Агрессия, направленная внутрь себя - это самокритика. Агрессия, вывернутая наружу - это злость на других. Есть влечение к хаосу, к риску, к потере границ. Это разные энергии. И работают они по-разному.

Что с этим делать

Хорошая новость в том, что это не приговор. Осознанность работает.

Начните замечать. В какой момент вы «стреляете себе в ногу»? Что вы чувствуете за секунду до срыва?

Спросите себя: в чем выгода? Что плохого случится, если у вас все получится? Ответ может быть неожиданным. Например, «тогда от меня отстанут родители, и я останусь один».

Разрешите себе злость. Танатос часто копится там, где запрещена агрессия. Если вы не можете злиться на обидчика, вы убьете себя. Медленно и незаметно.

Заключение

Жизнь хрупка. И желание остановиться иногда естественно. Но это не значит, что вы должны проиграть.

Психотерапия - это способ развернуть энергию разрушения в акт созидания. Разрушить то, что мешает жить, а не саму жизнь. Это возможно.

С уважением к Вашему пути,

магистр психологии, психолог, психоаналитик, парный семейный терапевт Редько Дмитрий Петрович.

Список литературы

1. Фрейд З. «По ту сторону принципа удовольствия». Главная идея: первое описание влечения к смерти как стремления организма вернуться в неорганическое состояние покоя. Введение понятия навязчивого повторения.

2. Кляйн М. «Зависть и благодарность». Главная идея: развитие идеи Фрейда. Описывает деструктивные импульсы у младенцев. Показывает, что влечение к смерти является первичной тревогой, с которой человек учится справляться.

3. Ялом И. «Экзистенциальная психотерапия». Главная идея: взгляд на проблему разрушения с точки зрения экзистенциальной терапии. Связывает страх смерти и самосаботаж с вопросами свободы и ответственности.