Откуда берутся неразумные желания и как не измотать себя окончательно, сражаясь с собой и другими?

И снова здравствуй, мой уважаемый читатель.
Можешь представить себе такой сюжет: кто-то мечтает стать супер-бегуном. Его мечта — это образ свободы, лёгкости и движения вперёд. Он вкладывает в неё всё своё время и силы. Сначала он просто бежит, падает, снова поднимается — изматывает себя попытками добиться новых высот.

Но однажды, опустив взгляд вниз, он видит: на ногах у него кандалы.
Этот момент становится поворотным. Волна чувств захлёстывает его: удивление, ярость, разочарование. И эти кандалы — о боги! — это ведь не железные цепи, а невидимые оковы, созданные из стремления соответствовать, из страха, из неосознанных убеждений. И именно они так сильно сдерживают его.

Он со всей яростью бросается на тех, кто, по его мнению, нацепил на него эти кандалы. Ну, конечно же, вот они злодеи: родители, бабушки, дедушки. Конечно же, ему 15 лет, он жаждет свободы, а тут они со своими ожиданиями. Роли, которые он взял на себя, и становятся частью его цепи — быстрый бег.

Но нет осознания, что это уже его выбор — это его собственное желание. Желание быть другим, бежать быстрее, соответствовать чьим-то представлениям. А ещё — это стремление к чужим идеалам, навязанным картинкам успеха, которые он себе присвоил.

А ещё — учителя, наставники, гуру, которые в роли охранников контролируют его ритм и движение, невидимо удерживая его в рамках.
Они — не враги. Но они — кандалы. Он стремился им подражать, пытался соответствовать их советам, не учитывая свою уникальность, свой ритм и возможности. Он пытался жить по их схемам, строить свои — на базе их схем, но это приносило только изнеможение.

Ведь если ты — черепаха, а пытаешься освоить стратегию быстрого оленя, ты не становишься быстрее — ты просто рискуешь быть съеденной тигром.

Что, собственно, и показано в мультфильме студии Вадлай — «Неразумное желание». Там черепаха тоже мечтает о чудесном исполнении желания, не осознавая, чем это обернётся. Она мечтает бегать так же быстро, как олень, и злилась на собственный панцирь, обижалась на тигра, который заставлял её бежать быстрее.
Логично ведь всё — панцирь ведь правда помеха бегу, так?

Так и наш с вами бегун сражается с теми, кто «навязал» ему кандалы, находит себе идеалы, гуру, тренера, присваивает себе их идеи и вновь тратит силы, веря, что получит свободу — а оказывается в новой ловушке. Неосознанное, неразумное желание становится клеткой.

Он гонится за образом бегуна, не принимая себя, не понимая себя и не зная своих истинных целей и желаний. Тратит силы, время, ресурсы, надеясь, что когда-нибудь «добежит», не замечая, что всё это — не его путь. А по дороге — то «командиры», то «гуру».

И если не погиб, то истощается, начинает подгонять себя, адаптируется под кандалы — сокращает шаг, чтобы не падать. И вот уже начинает учить других, как ходить ровнее, как не падать, как быть послушным — и становится похожим на тех, с кем рьяно сражался.

А в глубине души — пустота.

Он уже не мечтает о беге — он учится выживать. В какой-то момент он захочет просто сесть и отдохнуть. Но и тут получит пинок — система не даёт остановиться. Оглядываясь, он видит, что другие тоже идут в кандалах — круг замыкается.

Но наш с вами герой замечает, что вдоль тех, кто в кандалах, ходят люди без них. Ходят без невидимых оков. Улыбаются. Ходят легко. Без цепей, вдоль тех, кто ещё в них. И у нашего героя возникает ощущение: может быть, он вовсе не бегун?

И тогда к нему приходит осознание: свобода не в побеге, не в борьбе и не в вечных подростковых протестах, злобе, доверчивости и подражании. Она начинается с принятия самого себя таким, какой ты есть.

С рассмотрения своих ограничителей, а по факту — возможностей: как видимых, так и невидимых. Приняв себя в панцире, черепаха из приведённого выше мультфильма не теряет себя, а обретает силу.

Лишь осознав, кто ты и куда идёшь, ты перестаёшь гнаться за неразумным желанием — и начинаешь по-настоящему идти за собой, к своим истинным целям.

И да, жизнь многих известных нам людей начиналась с признания себя такими, какие они есть.

Кто-то родился без рук. Кто-то мыслил иначе, чем большинство. Кого-то отвергли родители. Но однажды каждый из них сделал решающий шаг — принял свои ограничения, увидел в них не приговор, а особенность пути. Они приняли себя: с тем, что у них есть, и с тем, чего нет. Приняли свою уникальность, неповторимость — и пошли. Не за чужой мечтой, а за своей.

Не вопреки себе — а вместе с собой.