Вопрос большой и неоднозначный.
Человеку нужно и важно верить во что то. Придавать смысл, оправдывать свои действия. Или бездействие. Для многих людей ритуализация своей жизни - это как путеводная нить в нынешнем хаосе. Так проще. Так понятнее. Так спокойнее.

"На все воля Божья" и можно жить дальше. И, в принципе, это правильно. Все человеческие законы, соблюдение которых ведет к спокойной, счастливой, гармоничной жизни- это и есть библейские заповеди.

Разве "ищите царствие Божие в себе" не намекает нам о том, что нет никого вовне, кто бы сделал нашу жизнь счастливой? Это как раз о принятии ответственности за свою жизнь на себя. О том, что счастье и гармония в душе - дело рук самого человека.

А "возлюби ближнего, как самого себя" - разве это не главный "наш" психологический постулат?

Это то, что касается божественной искры в душе каждого человека. А вот ритуалы, связанные с проведением религиозных обрядов - это личное дело каждого. Кто-то идет в психотерапию, кто-то в храм. Кто-то йогой каждое утро занимается, кто-то молитвы читает.

Это для меня некая форма, структура, а вот чем она наполнена...
Человеку хорошо? Он счастлив? Его жизнь спокойна и стабильна? Он здоров и душой и телом? Так пусть себе молится:), лишь бы меня не привлекали к этому.:)

А что до случаев из практики, то я лично очень часто обращаюсь к библейским истинам в терапии. Как бы там ни было, божественное, мистическое, обязательно есть в каждом из нас. 

Существует религиозность как чувство чего-то большего, чем ты есть (Бога, разума, воли), благодаря которой поддерживается сакральное духовное измерение. При ее отсутствии все связи горизонтальны, и нет устремления к выходу за свои пределы.

С этих позиций вера в Бога, как атрибут религиозности, тоже выводит человека за пределы своего профанного состояния в поисках высших ценностей, любви к ближнему, к себе, к природе, восприятию себя как частицы вселенной, к более глубокому и осмысленному проживанию своей жизни.

В отличии от истинной духовности, религиозный фанатизм, как геополитическое явление, ограничивает человека в рамках одной идеи, превращая ее в абсолют, и исключает мир и других людей или превращает их в объекты.

Для обычного человека, в том числе и меня, обретение духовности и развитие ее может быть смыслом жизни, жизненной интенцией.

Без духовного измерения жизнь в горизонтальных связях превращается в движение по кругу, как в «Дне сурка».

Давайте вначале определимся, что такое религия, для чего она нужна?

Для меня в какой-то степени это руководство (мануал) по обращению к Богу. Вопрос есть ли Бог, решается для каждого индивидуально, но, по-моему, само наличие часовщиков подтверждает наличие в этом мире часов!

P. S. Можно ли инструкцию как жить правильно считать "опиумом"? Наверное, да, ведь если жизнь удалась - то это кайф!

Говорить о религии не просто, особенно тогда, когда ты верующий атеист. 

Давайте по порядку.
Что может дать религия человеку?

Это упрощенные инструкции: как и что нужно ему делать для того, чтобы попасть в рай и искупить грехи, им совершенные; как нужно жить праведно и благодатно.

Религия упрощает то, что мы называем наукой. Ведь прийти к самому себе через непрекращающееся развитие собственного разума намного сложнее, религия дает более быстрый, даже где-то мгновенный эффект.

При этом (из опыта) глубоко верующие люди, пользуясь всеми благами человечества, говорят, что это бог дергает за ниточки тех, кто создает ракеты, современные лайнеры, гаджеты, не говоря о современной медицине. Так проще жить. 

Давайте вспомним, что в глубокой-глубокой древности, еще до рождества христова, люди думали, что наша планета "земля" плоская, что она держится на трех китах. Те люди, которые утверждали, что она круглая, считались умалишенными, некоторых за такие высказывания лишали жизни.

Много чего было в истории, но идет процесс медленного, но уверенного осознания того, что мы и есть те, кто создал землю, небо, воду, деревья, животных - дав им названия, тем самым создав этот мир, мир терминов и названий, опредметив его.

Человеку непросто признать, что он есть тот, кто несет ответственность за свою судьбу, за то, кем он станет, с кем он будет. Это его выбор, осознает он свой неосознанный выбор или нет.

Религия, на мой взгляд, не опиум. Это - общие ответы на наиболее часто задаваемые человечеством вопросы. Единые правила жизни для всех.

А вот когда общие ответы человека уже не устраивают, когда он "перерос" их - тогда он идёт к психологу :))

Я считаю, что веру и религию стоит разделять. Потому что это действительно разные вещи.

Религия может как содержать в себе веру, так и нет (и очень часто - как раз нет), акцент в ней делается на формах обращения к богу, формах представления о боге, в большинстве случаев они достаточно жесткие и нетерпимые к другим представлениям о боге, в других культурах. Об индивидуальном общении с Богом в рамках религии говорят считанные единицы. Чаще - говорят о соблюдении "инструкций".

Религии в большинстве своем вырождаются в пустое соблюдение ритуалов, а иногда ритуалами и разного рода правилами и вовсе подменяется здравый смысл и обесценивается способность человека что-то решать самому, чувствовать и мыслить. В таком ракурсе вполне справедливо называть религию опиумом, и большинство народа им пользуется именно так:
- как способом снятия с себя ответственности за собственные поступки,
- как способом возвышать себя над другими ("наш бог истинный, а ваш - нет" и т. д.),
- как способом оправдывать массу разных поступков, в которых "благо" навязывается другим весьма жесткими методами.

Вера же - это индивидуальный формат общения человека и Бога. Этот индивидуальный контакт может как быть в русле какой-то из религиозных традиций (если человеку проще представлять себе Бога в образе того же Иисуса - безусловно, это его право), так может и не быть в русле какой-то одной конкретной традиции.

В любом случае, для верующего человека будет главным не то, в какой он традиции и какому конкретно богу молится (что как раз для религиозных людей является основным пунктом), а то, каково содержание его веры. Как эта вера помогает ему в жизни, как она делает его лучше, и как она к лучшему меняет окружающий его мир. Это прежде всего развитие своей души в стремлении выйти за рамки одной человеческой жизни.

Для верующего человека ритуалы, правила - вторичны, он всегда пытается найти личный смысл происходящего с ним, старается исследовать собственную душу и воспринимать уроки мироздания, исходя из собственной совести, в формирование которой он вкладывает усилия - интеллектуальные, эмоциональные и даже физические.

Так что если подводить итог, то все так и есть: религия - опиум для народа, и ее в такой форме воспринимают именно те, кому хочется простых ответов на сложные вопросы и неких общезначимых инструкций, как жить.

А вера - ее невозможно тиражировать, ее сложно запихнуть в какие-то одни рамки, она способна вместить в себя разное понимание Бога, разные традиции при необходимости, разные стадии и грани Его познания, путь к ней очень индивидуален.

А потому можно сделать общественную, политическую силу именно из религии, с ее помощью можно манипулировать, ее можно пропагандировать и т. д.

А вот веру - нельзя, человек может прийти к ней только сам, и верующий по-настоящему человек не утратит здравого смысла, способности чувствовать, широты восприятия и терпимости к окружающему миру.

В основе каждой религиозной традиции была вера - вера ее изначальных лидеров, но со временем вера вырождалась в религию. И, видимо, дело в самих людях: искать, думать, брать на себя ответственность - это трудная работа для большинства.
Вот потому многим проще пользоваться готовыми схемами, и потому они выбирают религию вместо веры.
Вот потому религиозных много, а верующих - очень и очень мало.

Если же говорить "с позиции науки о душе", то вообще-то совсем неверующих людей нет, потому что мы не в состоянии получить знания обо всей окружающей нас действительности. Так что там, где возникают "дыры" в знаниях и опыте, мы вынуждены это чем-то заполнять: кто-то верит в то, что наука рано или поздно найдет ответы на все вопросы, кто-то верит в хаос и случайность, кто-то - в судьбу и т. д.

В этом смысле вера в Бога как в высший разум, высший смысл, причину всего - имеет свои позитивные стороны. Прежде всего, она помогает развивать доверие миру: в случае веры человек не чувствует, что его страдания бессмысленны, а мир вокруг - враждебен. Вера помогает воспринимать мир как урок, проходя который ты обретаешь ценный опыт. Вера помогает искать во всем смысл и находить его, смелее пробовать себя в жизни, меньше тревожиться и напрягаться по любому поводу, меньше пытаться контролировать и ждать удара в спину.

Вера также развивает цельность. Человек, мыслящий себя не только в рамках этой одной жизни, может воспринимать себя как часть вечности, как часть космоса, как неслучайную часть Божественного замысла, а следовательно - он меньше отрицает в самом себе. Свою психику, свое тело и вообще все, из чего он состоит, ему проще воспринимать через призму смысла, а не просто как "досадное недоразумение" и "ошибку природы", соответственно, бережнее относиться к себе, проявлять к себе интерес, и при этом уметь проявлять его к другим.

Вера дает немало сил. Когда усваиваешь простую истину о том, что никакое страдание не бессмысленно, а внутри тебя есть потенциал для того, чтобы с ним справиться - эта вера помогает не опускать руки.

Но есть смысл понимать, что вера - это опыт, она не придет сама. К ней нужно стать готовым, затратить усилия на ее приобретение. Именно потому большинство и выбирает религию, надеясь на то, что соблюдение правил и ритуалов поможет "чудесным образом" изменить жизнь. А вера предполагает труд, но результат этих вложений того стоит, он действительно ощутим.

Что же такое религия? Рели
гия — это особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов и так далее...

Современный мир стал очень материальным, и человек в нем часто теряет ориентиры...
Общество потребителей диктует людям свои ценности. Например, по телевизору говорят: "Купи новую машину - и будешь счастлив", человек верит, покупает и через какое-то время понимает, что машина есть, а счастья нет...
Люди получают престижное образование, приходят на высокооплачиваемую работу и через какое-то время понимают: "не интересно"...

У современных людей часто отсутствует целостная картина мира, они начинают думать, что все в мире можно купить... Но иногда в жизни наступают моменты, когда человек не может объяснить, что происходит и что делать... Допустим, человек сталкивается со смертью близкого. И его мир рушится: "Как это могло случиться? Кто это придумал?".

Наш ум нуждается в объяснениях, нам важно понимать, какой смысл заложен во всем, и человек ищет ответы... И не находит. Потому что некоторые вещи невозможно объяснить научно. А многие религии это объясняют и дают человеку ответы и смыслы...

Я помню, когда мне было 11 лет, умерла моя бабушка, и её отпевали в церкви, это был очень умиротворяющий ритуал, и тогда ко мне пришло ощущение некоего таинства смерти...

Или когда я спрашивала у своей мамы, как бабушка смогла пережить смерть своих троих детей из шести, и она ответила: "В те времена говорили - Бог дал детей, Бог и забрал". Человек не считал себя центром мироздания и творцом, и это давало принятие многих моментов в жизни... Психологи часто сталкиваются с проблемой кризисов жизни у клиентов, которые характеризуются сменой ориентиров и базовых ценностей, и как результат - временной потерей смысла жизни...

Вот что пишет об этом Карл Густав Юнг:

Отсутствие смысла в жизни играет критическую роль в этиологии невроза. В конечном счете невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла... Около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и бесцельности собственной жизни. 

Об этом же пишет известный и очень уважаемый мною психотерапевт Виктор Франкл в своей книге "Человек в поисках смысла". Он приводит факты, как в развитых европейских странах, где очень высокий уровень жизни, был необъяснимо высокий уровень самоубийств среди молодых людей из очень обеспеченных семей. И проведя исследование, психологи выяснили: когда молодой человек получает все материальные блага, он не знает дальше, как и зачем ему жить, и тогда начинается депрессия, человек начинает искать сверх-удовольствия - наркотики, беспорядочный секс, идет на неоправданный риск...

А вспомните русских купцов, которые вкладывали деньги в построение известнейших картинных галерей, больниц... Что же ими двигало? У них были понятия чести и совести, честности, морали, долга... Помните, купцы давали свое слово, пожимали руки, и это было гарантией честности... Отчасти потому, что они верили, что есть Бог, который все видит: и правду, и обманы, и что от него не укроешься нигде...

Сейчас люди всё чаще начинают понимать, что мы потеряли что-то важное в жизни: духовность, вечные ценности... Я не говорю о религии, как об общественном институте, здесь есть нюансы. Но у человека внутри обязательно должна быть вера в некую Высшую разумность, это необходимо для сохранения психического здоровья человека в сложных жизненных ситуациях... 

В наше время многие люди сталкиваются с такими проблемами как повышенная тревожность, излишний контроль, страх потерять работу, потерять близкого человека, страх старости и болезней, и этот список можно продолжать. Как можно помочь людям, не прибегая к философии - только через таблетки. Удивительно, как много людей в наше время постоянно принимают успокаивающие препараты...

Религия - хороший инструмент для познания себя  и окружающего мира. Это философия и мудрость прошлых поколений для того, чтобы развивать духовность народов, объединять их в поиске смысла жизни.

Опиумом для человека может стать любая философия, если отсутствует здравое мышление и есть страх. Научи дурака богу молиться - он и лоб разобъёт.

Отвечу своей статьей на эту тему, в которой изложил свое видение данного вопроса для меня на настоящий момент времени.

Долго я собирался с мыслями, и даже, наверное, с отвагой, прежде чем решился написать данную статью. Для меня это достаточно непростая тема по причине того, что я так и не смог в своей собственной жизни ответить на вопрос: что такое вера. Однако, несмотря на этот немаловажный момент, мне хотелось бы в данной статье написать о своем отношении к вере и религии.

Начну с того, как я понимаю эти два понятия. Вера – это процесс безоговорочного принятия чего-либо без научно доказательной базы, то есть принимается априори. Основания ее могут быть разными, но самое главное – это безусловное принятие: например, принятие наличия Бога.

Религия – это формализованный свод правил, каким образом нужно демонстрировать свою веру. Здесь вариантов достаточно много. Любая религия основана на вере, только каждая религия по-разному объясняет причину и надобность веры, и каким образом ее нужно демонстрировать высшим силам.

Я воспитывался в СССР, где религия и вера отрицались, точнее, приветствовалась только вера в светлое коммунистическое будущее. Я рос в семье атеистов, и по сей день один из моих родителей ярый атеист. И я регулярно задавал себе вопрос: что такое религия, что это за таинство, что за божественное скрыто в ней, во что так неистово верят все эти люди?

Постепенно меня начали смущать некоторые моменты, такие как достаточно большое количество различных религиозных направлений, различные трактовки спасения души и убедительные утверждения каждой из религий, что именно данное отношение к вере – правильное, остальные ошибаются. И все больше по этому поводу возникало вопросов, чем появлялось ответов.

Я стал посещать храмы различных религий: католические, православные, иудейские, мусульманские, буддийские - благо я занимался спортом и достаточно много ездил не только по бывшему СССР, но и по западной Европе. Оказалось, что везде свои правила, убранство, порядки, да и ощущения разные. Причем сложно сказать, в какой из концессий мне было лучше всего, скорее были отдельные храмы, где было по-особенному хорошо и спокойно.

И как-то мне пришла следующая мысль. Вот если бы я был правителем государства, то я обязательно придумал бы для граждан какую-нибудь веру, внедрил бы ее в своем государстве в виде религии по причине универсального средства регулирования жизни людей. Причем что удобно – надзиратель за мыслями и поступками граждан не вне, а внутри каждого из них. Значительная экономия на внутренних войсках, милиции, полиции и других досматривающих за порядком органах. Плюс и людям есть чем заняться, все объяснено, расписано, порядок в душе. А если порядка нет, то это от лукавого, и тогда, как говорится, смотри пункт первый.

На самом деле я очень уважительно отношусь к каждой религии, к вере каждого человека. Как я заметил, общаясь с разными людьми, вера, реализуемая через какую-нибудь религию, дает возможность многим жить полной жизнью, наполняет смыслом каждый их день, делает их счастливыми. И я думаю, что возникновение религий - это серьезный шаг в развитии человечества.

На настоящий момент я людей делю на две категории. Это верующие и неверующие - в одной категории, и люди, которые не знают, есть Бог или нет - в другой. Верующих и неверующих я объединил в одну категорию, поскольку они, с моей точки зрения, все говорят о вере. Верующие в Бога верят, что он есть, неверующие в Бога верят в то, что его нет. А так принципиально ничем не отличаются. И как мне кажется, находящиеся в этой категории люди иногда переходят из одного полюса в другой. Сколько после распада СССР ярых атеистов стало яростно верующими людьми.

Я отношусь к категории не знающих, есть Бог или нет. И глядя на верующих или неверующих людей, мне скорее интересно, как они живут со своей верой или неверием, как они к этому пришли и как используют в жизни свою веру в присутствие или отсутствие Бога.

Что-то в моей жизни мне подсказывает, что свой мир мы формируем сами. И наличие или отсутствие Бога в душе - это то, как мы воспринимаем, видим мир, в котором живем.
Кто-то уже при жизни живет в аду, борется с чертями и прочей нечистью.
Кто-то уже при жизни общается с божественными сущностями, живет в радости, гармонии и спокойствии.

Каждый творец своего собственного мира. И мне всегда при встречах с клиентами интересно, как они создают свой мир, кто и что в нем присутствует, как они видят себя, других, есть ли у них в душе вера или неверие, как они живут именно сейчас. И задумавшись о большом разнообразии религиозных течений, я подумал, что это прекрасный способ разнообразным людям найти что-то свое в этом мире, то, что близко им, в том числе и ту веру, которая будет близка их душе.

А что же делать таким, как я – не определившимся? На мой взгляд, просто жить, жить каждый день полной грудью (а иногда неполной, так хочется иногда сачкануть, правда, все равно не получается, но иногда хочется), встречать все разнообразие жизни и переживать те мысли, эмоции, фантазии, мечты, образы, которые рождаются каждую секунду моей жизни.

Вполне возможно, когда-нибудь я перейду в другой блок и стану во что-то верить, но пока живу так, как есть, и скажу вам – это по-своему интересный опыт

Вопросы религии принято считать сложными и осторожно обходить стороной. Поэтому здорово, что на круглом столе портала поднимаются такие темы.

Мешает или помогает такая вера жить? И в чем это может проявляться?

Постараюсь осветить своё понимание этого вопроса и возможности применения темы веры в повседневной психотерапевтической практике.

Вообще, верить во что-либо - это одна из способностей человека. Верите ли вы в Бога, в Будду, в силу грома и молнии или считаете ли себя атеистом - вы всё равно верите. Хотите этого или нет. Вера в том или ином виде сопровождает вас всегда, на протяжении всей жизни.

К сожалению, не могу сослаться на труд замечательного автора, описавшего этот вопрос в психологической литературе, просто не помню. Однако помню, что он описал способность к вере как замечательный приспособительный механизм, сформировавшийся у человека в процессе эволюционного развития.

И поскольку вера является механизмом, способствующим выживанию как отдельного индивида, так вида и рода в целом, то ответ на первый вопрос - однозначно, да. Вера жить помогает.

Вспомните, как вера в коммунизм, в идеал светлого будущего (я это сейчас пишу без капли иронии) помогала нашим родителям или нам самим. Сколько энергии творчества, энтузиазма, оптимизма, вдохновения пробуждала эта вера.

Проблемы в сфере веры начинаются там и тогда, когда нарушается баланс веры и разума. Проблемы возникают, когда на способность к вере накладывается искажённая, а то и откровенно деструктивная картина мира.

Слепое, некритичное восприятие чужих идей, нарушающих законы Здравого смысла и гуманности, приводят к появлению достаточно странных, а то и опасных поступков.

Думаю, примеры терроризма на религиозной почве не нуждаются в особых комментариях. Это ярчайший пример веры, наложенной на деструктивную картину мира, приводящий к преступному поведению.

Приведу более незаметный, но от этого не менее трудный для индивидуальной судьбы человека пример, рассказанный коллегой на одной конференции.

Молодой 27-летний мужчина обратился к психотерапевту, он никак не может не только начать сексуальную жизнь, но в принципе ещё ни разу не знакомился с девушкой.
Он вырос в очень религиозной семье, где любые виды связи, кроме брачной, считались резко порочными.
Семейное осуждение привело к тому, что он, достигнув уже вполне зрелого возраста, с одной стороны, понимал, что усвоенная им картина мира родителей не способствует гармоничной жизни, а с другой - не мог переступить внутренние барьеры и страхи, препятствующие знакомствам с девушками.

Вера, соединённая с особенностями индивидуальных стереотипов семьи, привела мужчину к сложностям в жизни.

Однако, вера, умноженная на гармоничную картину мира, способна творить чудеса.

Умение верить, сформированная картина мира, описывающая не только земную, но и "загробную" жизнь, помогает человеку в преодолении различных тяжёлых эмоциональных состояний: горе при потерях близких, депрессии.

Вера является одним из важных факторов профилактики и предотвращения самоубийств.
Вера способна снимать внутренние барьеры, преодолевать страх, способствовать физическому и духовному исцелению.

Так, широко известен в медицине эффект плацебо, в котором тоже задействована наша способность верить.

Для меня вера - это полезнейшая способность человека, помогающая ему в непростом деле развития себя и развития всего человеческого рода.

Сначала надо разобраться, что такое религия?

По словарю Даля, религия - это исповедание, богопочитание, основные духовные убеждения, свод обрядовых действий.

В библии написано (Евр.11:1): Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Самое главное: увидеть, понять и не перепутать, что религия - это соблюдение свода обрядов, а вера - это уверенность в невидимом. Свод обрядов ограничивает человека, а вера позволяет человеку достигать невозможного, т. е. это свобода.

Теперь у меня такой вопрос: разве ограничения могут быть опиумом? Разве свобода может быть опиумом?
А что такое опиум? Опиум - это наркотик, одурманивающий сознание человека, мешающий правильному восприятию действительности. С моей точки зрения, ни религия, ни вера не могут быть опиумом.

Для меня лично религия и вера в Бога - разные вещи.

Мне кажется, можно предположить так: религия - это своего рода материализация веры в физическом мире, причем чем сильнее внутренняя вера, тем меньше видна религия. В этом есть и психологическая подоплека, но об этом в другой раз. :)

Очень согласна с мнением коллег Петрова С.В. и Несвитского А.М.: вера и религия - разные вещи. И сугубо индивидуальные.

В юности я была убеждённой и воинствующей атеисткой, пытающейся наставить на "путь истинный" своих бабушку и маму. Вера пришла с годами и с печальным опытом, когда я начала терять своих родных. Со мной начали происходить вещи, в которые раньше я никогда бы не поверила. Кроме того, мне начали сниться все мои ушедшие родные, которые во сне рассказывали о некоторых событиях, которые потом случались.

Но не это было определяющим в формировании моей веры в Бога. Просто в какой-то момент пришло чёткое осознание, что Создатель есть, и мир устроен не совсем так, как нас учили в школе.

Меня тоже в какой-то момент начало смущать огромное количество религиозных течений и "истинных" богов. А также сильно смущало то, что мне непонятны очень многие обязательные церковные обряды. Пока не пришло понимание: вера - от Бога, религии - от людей, вот и верим мы в него по-разному.

Я уважаю и признаю все религии, основанные на любви к людям и к Богу, я уважаю всех верующих людей, исполняющих или нет религиозные обряды. Я не уважаю фанатизм, когда пытаются насильно обратить других  в "свою" веру. Тогда - это опиум. Каждый должен сам найти свою дорогу к Богу или не найти. Это тоже личный выбор. 

Вера в Создателя, безусловно, наполняет жизнь многих людей, в том числе и мою, особым смыслом и помогает жить увереннее и радостнее, легче преодолевая сложности и препятствия, ибо ты перестаёшь жалеть себя и начинаешь понимать, что именно в их преодолении идёт развитие твоей души. И тебе в этом помогают. 

Я выделил бы два аспекта этого вопроса:
- религия как явление общественной жизни,
- и религия как вера отдельного человека в высшую силу.

Религия появилась, когда человек выделил себя из природы. Мир большой, многообразный, пугающий. Выстраивать свою картину мира легче, опираясь на высшие силы. Чем менее развито общество, тем более оно религиозно. Так было изначально.

Сейчас информации стало больше. Но многие люди и сейчас тоже используют в своей личной картине мира высшую силу. Это дело интимное. Опора на спасителя - вера помогает справится со страхом смерти, с чувством одиночества. Для многих это труднопереносимое чувство, и поддержка всевышнего становится опорой в жизни. 

Проблема в том, что религиозное мышление чрезвычайно агрессивно. Не счесть войн, причиной которых была религия. "Кто не с нами - тот против нас". Этот лозунг характерен для больших групп людей, и неважно, по какому принципу они объединены. Религия здесь не исключение. Она давно стала социальной силой, которая определяет многое в обществе. Поэтому она выгодна государству. И религия, и государство регламентируют поведение людей. Я думаю, что в этом социальном аспекте религия мешает общественному развитию и служит лишь для подавления социального самосознания.

Три принадлежности покойного провожают его (в последний путь):
члены его семьи, его имущество и его дела (за прожитую жизнь.
Первые две - возвращаются, а третья - сопровождает его дальше. / Хадис 66

Независимо отВероисповедания -Конфессии, каждое религиозное направление должно нести в себе Веру, Надежду, Любовь.

Надежда дает человеку силы двигаться вперед, несмотря на трудности и серьезные потрясения, которые выпадают на его жизненном пути, и не дает упасть Духом.

Однако на глубоком уровне Надежду питает Вера. Недаром в Метафорических проективных картах "СОРЕ" (преодоление) есть 6 карт, символизирующих Жизненные Ресурсы, одна из которых - Вера.

Вера - в Создателя (в Абсолют, во Всевышнего), в себя, в людей. Без Веры - нет и Надежды на то, что даже за самой темной ночью будет рассвет.

Любовь же помогает человеку быть Сострадательным к ближнему и быть в состоянии Прощения - как себя за содеянное, так и другого за те деяния, которые когда-то принесли боль. Только черезЛюбовь возможно искреннее раскаяние. Возможно поэтому в местах заключения люди, преступившие законы общества, находят для себя и своей Души спасение в религии.

Только в состоянии потери Веры, Надежды и Любви человек совершает акты насилия и участвует в разрушительных действиях и даже совершает самоубийство. Именно такие люди совершают различные безумства.

В настоящее время многие страны переживают кризис моральных ценностей, соответственно это приводит и к росту преступлений. Поэтому, несмотря на дисциплинарную власть в каждой стране, несмотря на наличие религиозного направления, обеспечить контроль за преступностью становится все сложнее без самодисциплины и признания в себе Духовного начала.

Самым сложным и, с моей точки зрения, неверным, является то, что каждое религиозное направление стремится нести пропаганду своей Значимости перед другими направлениями вероисповедания. И это уже нарушает самую важную заповедь, которая есть в священных писаниях "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Получается, если ближний молится иначе, чем ты, или Верит только в себя, он уже безбожник, он уже не может быть ближним человеком.

В Российском фильме"Мусульманин" как нельзя лучше показано, что изменение Веры брата, сына и просто земляка уже поставило и его самого, и его возвращение на Родину живым на более низкую ступень, чем его несоответствие вероисповеданию большинства.

У каждого человека должно быть Право Выбора во всем, в том числе и в его Вероисповедании. Как он будет молиться, кому и на каком языке - это уже касается только самого человека. Главное, чтобы это достигалось не насильственным методом, не слепым подражанием типа «большинство моих друзей мусульмане, и я тоже пойду в мечеть», а только в процессе обдумывания своего выбора и исследования. Только в осознанном Выборе нет места терзаниям и сомнениям и нет замешательства.

Тех, кто, приняв новую религию, начинают критиковать предыдущую, вряд ли можно назвать истинно верующими людьми. Скорее всего, таким образом они ищут оправдание своему решению.

В моей жизни был период, когда я потеряла близкого и дорогого человека - Маму. Душевная боль становилась с каждым днем все сильнее, и моя подруга Татьяна предложила сходить вместе с ней в церковь. Первая моя реакция была конечно же отрицательной, но после слов подруги, что некрещенный человек и не обязан креститься, и что можно просто постоять и помолиться так, как мне доступнее (а это на русском языке), я согласилась.

Сам храм и его живописное убранство с многочисленными святыми ликами на меня произвели огромное впечатление. Мы с подругой зажгли свечи за упокой Души родных, я подошла к алтарю и... слова горечи, сожаления, боли утраты полились из моих уст. Я просто стояла и плакала, так как впервые за все время смогла выразить свои чувства, мысли, недосказанные слова Маме.

Я не видела никого вокруг себя, мне было совершенно безразлично, увидит меня в этом храме кто-то из знакомых или нет. Я всем своим существованием, каждой клеткой своего организма ощущала, что нахожусь в диалоге с Создателем, у которого я просила и прощения за какие-то мамины прегрешения, которые она могла совершить в своей земной жизни, и силы дать перенести эту утрату...

Не знаю, сколько это длилось, но наступил момент, когда мояболь как-то затихла, как будто Душа скинула с себя что-то тяжелое, и слезы тоже иссякли. Мы вышли обе в полном молчании и с осознаванием того, что прибавилось Веры и Надежды, что могу уже жить с пониманием того, что мамы нет рядом, но... она есть во мне, есть в моем сердце, в моей памяти.

Удивительным образом мое желание изучить священное писание мусульман было исполнено, когда коллега подарила мне аудиокнигу Корана на русском языке в переводе Валерии Пороховой. Благодаря ее переводу, я смогла прослушать на более мне понятном языке и сделать вывод, что все главные Заповеди во всех религиях одинаковы и направлены на то, чтобы человек мог пройти свой Путь, не согрешив ни против себя, ни против ближнего.

Вера должна быть чистой, осознанной - без фанатизма. Только слепое следование и преклонение может стать причиной того, что религию возможно использовать для манипулирования большими массами людей. В Истинной Вере нет предпочтения и возвышения, нет лучшего и худшего, в ней есть только то, что укрепит Веру и Надежду, и Любовь, и Духовное начало Человека.

Религия - это способ спасения тогда, когда тебе уже ничто и никто не может помочь. Это надежда. Без неё было бы тяжелее жить.

Сама была в такой ситуации, когда проходила личную терапию. Все вокруг спокойно, ВСЕ ЛЮБИМЫЕ ЛЮДИ РЯДОМ, ВСЕ ЕСТЬ, а жить - нету сил. Вот тогда и приходит мысль помолиться и попросить Отца-Бога дать эти силы. И силы приходят!

Когда в жизни человека нет людей, к которым он может обратиться за помощью - у него есть надежда, у него есть Бог, который любит его просто так. Недаром больные наркоманией излечиваются благодаря вере. Беременеют благодаря прикосновению к святым мощам.

Кроме этого, религия формирует правила и нормы поведения в обществе, иначе люди поубивали бы уже друг друга, и не осталось бы на земле ни одной души.  

Религия - это великая сила. Но иногда люди используют её в своих корыстных целях. Это неверно. Это то же самое, что ученые открыли атом: если его использовать в хороших целях - то этот атом может давать тепло людям, а если в плохих - то можно создать атомную бомбу и уничтожить весь мир. Т. е. речь идет о верном, правильном применении.

Иногда в наше время религия действительно  становится опиумом для народа.

Как выше сказали мои коллеги, нужно отделить два понятия: вера и религия. Очень много стало людей, которые неправильно истолковывают религию, отсюда и наши проблемы.

Допустим, в нашей стране, где появились люди в каких-то странных одеяниях, позиционирующие себя правоверными, набожными и религиозными людьми, хотя к таковым не имеют никакого отношения.
Для них религия - это опиум. Ими правят кукловоды.

А вера - вера живет в человеке. И он её не афиширует.... Он просто верит. 

Я за веру в себя, за религию без посредников, а это значит, что необходимо будет учиться грамотно пользоваться свободой, правом выбора и, конечно, брать на себя ответственность за свою жизнь.

Я за религию, которая не внушает чувства страха и вины, а дает надежду и веру в себя.

Я за веру в то, что "не кто-то там может все", а ты сам в своей жизни можешь очень многое.

Человек может выдержать почти любое «как», если есть «зачем».

Виктор Франкл, приводя в своей книге «Сказать жизни «Да». Психолог в концлагере» это высказывание Ницше, обосновывает жизненную потребность человека в смысле жизни. Религия дает человеку самое важное - смысл жизни. И именно религия спасает человека от отчаяния, предлагая надежду на то, что ничто не лишено смысла, все будет по справедливости и вознаграждено, и наказано.

В этом положительная роль религии, всех ее видов (православие, ислам и др.) как способа обретения смысла жизни. И многих устраивает такой смысл жизни. Но религия, ставя Бога превыше всего, снимает ответственность самого человека, требуя исполнения определенных правил и ритуалов. Слепая вера превращает человека в поклонника Бога, но не творца собственной жизни.

Для меня Коран, Библия и др. священные писания – это метафора, зашифрованная в притчах, иносказаниях, не до конца открытая для полного осознания.

Психология – это академическая наука. Как любая наука, она не может утверждать то, что научно не доказано. Мы не знаем научного ответа на вопрос, что будет с нами после земной жизни.

Психология переводится буквально как наука о душе. Поэтому она не может быть отделена от вопросов веры и смысла жизни. Психология способна дать глубокое осознание смысла жизни для тех, кто готов взять ответственность за себя и вступить с Творцом в отношения сотрудничества, а не слепого поклонения и детской беспомощности.

В психологии я нашла многие ответы на вопросы смысла жизни. Я долго не могла найти подходящее название для своего Психологического Центра. Пока оно не пришло само из многолетней психологической практики, осознания того, что все, чем я занимаюсь – это помощь клиентам в выходе на новый уровень осознанности и ответственности, т.е. на новый уровень своего личностного развития. Мой Центр называется «Развитие».

Личностное развитие предполагает осознанность и ответственность. И с точки зрения развития, как основного смысла жизни, любое жизненное испытание – это вызов, приняв который, можно любую проблему рассматривать как задачу, решение которой способствует личностному развитию.

В моей практике, как и в практике многих моих коллег, имеют место «чудеса» или необъяснимые феномены: исцеление «неизлечимых» заболеваний (психолог не занимается лечением, это «побочный эффект» психотерапии и консультирований), неожиданное изменение ситуацию в лучшую сторону.

В недавней моей практике был случай, когда женщина обратилась в предсуицидальном состоянии из-за того, что муж ушел  к другой женщине после многих лет совместной жизни. После проведенного курса терапии и консультирования клиентка сказала на последней консультации, что благодарна тому, что от нее ушел муж, так как она обрела самое ценное – себя. Буквально через несколько дней позвонила вновь и сказала, что неожиданно вернулся муж и не хочет уходить.

Таких случаев немало, когда принятие ответственности и изменение отношения к проблеме, как к личностной задаче саморазвития, приводит к феномену кажущегося чуда.

Бог – это высший закон развития. Принимая ответственность на себя за решение жизненных задач, а не возлагая ее на Бога, мы живем в гармонии с замыслом Творца.

Я считаю, что вера помогает жить.

Вера помогает понять смысл жизни, и человек понимает, к чему нужно стремиться. Верующему человеку легче справляться с возникающими трудностями или испытаниями, вера его успокаивает и дает надежду. Благодаря вере в Бога люди чаще помогают другим.

Вопрос о религии достаточно сложный. Для кого-то религия является основной опорой в жизни, кто-то её вообще не воспринимает и считает чем-то неважным, кто-то относится к вере очень серьезно.

Взгляд на религию у каждого человека свой, и он очень индивидуален. Если говорить о психологической помощи, то чаще религия используется как ресурс, опора в трудной жизненной ситуации.

Но между тем категорически запрещается упоминать о религии и использовать религиозную тему при работе с клиентами, у которых имеют место быть серьезные психические расстройства психотического уровня (например, бред). В такой ситуации религия может только навредить, если в неё углубляться, а тем более навязывать её.

Хотя есть такие категории клиентов с психическими расстройствами, помощь для которых заключается только в религии. Лишь вера в Бога помогает им преодолеть болезнь.

Мешает или помогает такая вера жить?

Вера у всех людей разная. Некоторые размышляют о том, что вера - это отказ от ответственности за свою жизнь, и в таком случае слепая вера в чудеса, конечно же, никак не помогает измениться. Во всём важна мера. Любые крайности приводят к отсутствию желаемого результата, в том числе и в вере.

И в чем это может проявляться?

1. Когда вера помогает.

Вера даёт силы, надежду при болезнях и иных кризисных ситуациях. Как правило, когда у человека ничего не остаётся, он начинает верить в Бога, в его помощь, и ему становится легче. 

Был и такой случай, когда от клиента многие специалисты отказались. В том числе психологи и психотерапевты. Большинство сказали, что не смогут помочь. И тогда он пошёл в церковь, обратился к Богу, и там ему стало спокойнее, легче. Он понимал, что он не один. Он понимал, что когда-то кому-то было ещё хуже в жизни. Это ему помогло и спасло его!

1. Когда вера не помогает.

Когда превращается в чрезмерное поклонение идолам, люди оказываются в сектах и уже сами становятся рабами того, во что верят. Тогда вера становится источником неприятностей.

Итак, если религия может помочь человеку преодолеть трудности в жизни, то это ещё один благоприятный способ, которым не стоит пренебрегать, впрочем, как и психологической помощью.

Говоря о вере в Бога или другие высшие силы, я хочу затронуть вот какой аспект.

Обычно при обсуждении вопросов веры и религии говорят о влиянии веры на жизнь человека. Но есть ведь и обратная связь: весь предыдущий опыт человека влияет на восприятие идеи Бога, на его образ в сознании человека.

Мы знаем, например, как опыт жизни в родительской семье и особенности воспитания влияют на отношения с другими людьми, на отношения с супругами и собственными детьми, на восприятие авторитетных и властных фигур.

Но ведь точно так же ошибки воспитания приводят к тому, что Бог, о котором во всех мировых религиях говорится, что он - любовь, в сознании одного человека больше похож на строгого и придирчивого учителя, методично выискивающего ошибки в диктанте, а в сознании другого - на полицейского или прокурора, безжалостно карающего за малейший промах. Для третьего Бог - это "папочка", который не только обо всем позаботится, но и освободит человека от ответственности за проступки...

Образ же Бога, складывающийся в головах людей, подвергавшихся в детстве насилию, особенно сексуальному, совершенно ужасен - это либо бог-убийца, либо бог - бездушный экспериментатор, создавший людей без их согласия, впустивший в этот жестокий мир и наблюдающий, как человек мучается.

И можно только догадываться, какова была жизнь человека, который считает, что бога можно оскорбить шуткой, танцем или карикатурой, что лучше убить или посадить в тюрьму "обидчика", чем рассердить этого бога...

В свое время это открытие стало для меня откровением, я несколько лет занималась этим вопросом, искала информацию (которой, к сожалению, недостаточно); случалось даже делать на форуме христианских психологов и записывать радиопередачи для верующих; я наблюдала, как трансформировалась моя собственная вера с годами и опытом жизни и видела, как это происходит у моих верующих клиентов. Я разговаривала на эту тему со священниками разных конфессий; некоторые делились, что им доводилось переживать ужас, видя, каков складывается образ Бога в головах некоторых прихожан: "Я не проповедую ТАКОГО бога!.. В ТАКОГО бога верить нельзя!..".

Можно с уверенностью сказать: есть определенные закономерности в формировании образа Бога (или его отсутствия) в сознании человека в зависимости от его воспитания и поворотных событий жизни.

Кстати, в этой связи могу сказать, что большинство знакомых мне атеистов, строго говоря, таковыми не являются. Их атеизм - это скорее не отрицание идеи Бога как таковой, а бунт против навязываемого и неприемлемого для них образа Бога.

Возвращаясь к вопросу о влиянии веры, хочется подчеркнуть еще раз, что это всегда взаимовлияние. Будет ли оно полезным, зависит от содержания веры, которая, в свою очередь, зависит от содержания предыдущей жизни человека...

Выше уже много и достаточно было сказано на тему отличия веры от религии и религиозности. Но представляется не менее важным отличать веру в Бога от веры в личные представления человека о Боге.

Религиозный концепт может быть дружелюбным, может - притворным, может - противоречивым.

Предполагаю, что природа бытия благоволит творческим жителям. И миром скорее правит импровизация, тайну которой мы стремимся узнать.

Я не могу знать, есть ли Бог, или его нет. Могу только удивляться разнообразию и красоте природы, вселенной, космоса. 

Метафора "опиум", пожалуй, подходит, так как, к сожалению, людям бывает не с кем открыто говорить о чувствах, особенно невыносимых.

И конечно для статуса верующего не стоит опасаться находиться в личной терапии, находить взаимодействие с разными сторонами личностного опыта, осуществить необходимые внутренние трансферы для зрелой работы психики. Почувствовать себя целостным, позитивно, активно, творчески включенным в жизнь.

В моей личной истории состоялось знакомство с людьми религиозного мышления. Обстоятельства знакомства, были неожиданными, драматичными, интересными, уникальными.